VamPus spurte nylig om folk i Trondheim egentlig vil ha en byste av en voldelig trygdemottaker og en plass oppkalt etter vedkommende. Jeg slutter meg til undringen. Obiora burde ikke omkommet, det er klart, men grunnen til at han døde var at han nektet å etterkomme politiets ordre, og brukte vold.

Jeg trekker undringen en smule lenger. Det kan se ut til at kombinasjonen svart og voldelig kan medføre krav om kanonisering og bysteoppsetting, mens kombinasjonen hvit og voldelig ender opp i historiens glemmebok. For er det kanskje noen som har krevd oppsetting av en byste til minne om haglemannen på Skui? Han var voldelig, han ble drept av politiet, han var sannsynligvis hvit. 

Nå har jeg googlet litt etter andre eksempler å trekke fram, men politiet i Norge dreper heldigvis så utrolig sjelden folk at det var uråd å finne noen flere sånn på rappen, men poenget forblir det samme:

Akkurat som norske ambulanser kan nekte hvite nødvendig hjelp uten at det blir et mediahelvete ut av det, kan norsk politi drepe hvite voldelige mennesker uten at noen demonstrerer, krever oppkalling av plasser etter vedkommende, eller bysteoppsetting. Det blir på en måte slik at det for en del (sannsynligvis onde, rasistsike, uvitende tullinger) som meg kan virke slik at svarte har mer verdi enn hvite i enkelte miljøer.

Så, hvordan er det med denne utvidete rasismedefinisjonen som opereres med for tiden, er ikke forskjellsbehandling på grunn av hudfarge rasisme? Vil ikke det si at nettverket "Respekt" egentlig er… rasister?     

Tips oss hvis dette innlegget er upassende